Huisartsen en gebedsgenezing

Hup. We hebben er weer een paar. Eerder schreven we al over Daniël van Santen, een huisarts die een huis, een gezin, een gelukkig huwelijk en salarisverbetering van de pinkstergod kreeg.

Via de Amsterdamse huisartsenpraktijk van Jan Boogaard en Cornelie Scheeres in Osdorp worden mensen doorgesluisd naar de bidteams van ‘healingrooms’ in Amsterdam. Mensen met ziektes als alzheimer, parkinson, kanker en aids kunnen er terecht voor ‘genezing’.

In de wachtkamer liggen tientallen getuigenissen van patiënten die door bidteams van deze ziektes zijn ‘genezen’. Gelovigen worden via de site healingrooms-amsterdam.nl naar ‘de christelijke duopraktijk’ van Jan Boogaard en Cornelie Scheeres in Osdorp geleid.

Huisarts ‘geneest’ zieken door gebed (Parool 29-05-10)

De journalist van het Parool wendde een HIV-besmetting voor en werd door de huisartsenpraktijk doorverwezen. De behandelaars verzekerden hem dat genezing mogelijk was.

Huisarts Jan Boogaard vindt niet dat hij patiënten valse hoop geeft.

Ziehier het bewijs.

U wilt meer? U krijgt meer. Wurm u hier maar eens onderuit met uw ‘weten’schap!

Dat zouden ze nu eens moeten onderzoeken!

Twee jaar geleden stond een van zijn patiënten op uit haar rolstoel na een bezoek aan gebedsgenezer Jan Zijlstra. Huisarts Dick Kruijthoff roept op tot een onderzoek naar gebedsgenezingen. „De Bijbel maakt duidelijk dat je daarvoor open moet staan.”

(Wist u trouwens dat evangelist Lucas arts was?)

Ga ik u toch weer vermoeien met wetenschappelijke ‘details’.

The religious belief that praying to a god can help those who are prayed for may be studied scientifically in randomised trials, but it raises important problems. One of the problems is that researchers who investigate interventions that have no credible mechanism need to interpret positive results very carefully [….] From a scientific perspective, the a priori likelihood that prayer could be effective is extremely small, as it involves three assumptions that are all unlikely to be true. First, the existence of a god; second, that prayer can somehow travel in space and reach this god, or that it works through another mechanism unknown to science; third, that this god is responsive to prayer and can influence at a distance what would otherwise have happened.

Divine intervention? A Cochrane review on intercessory prayer gone beyond science and reason, Karsten Juhl Jørgensen et al. [fulltext]

Een (Cochrane) commentaar op een Cochrane review

RCT’tje erbij?

De ‘Mantra’ studie (lol) gepubliceerd in de Lancet deed onderzoek naar de helende effecten van gebedsgenezing voor mensen na een hartoperatie.

Music, imagery, touch, and prayer as adjuncts to interventional cardiac care: the Monitoring and Actualisation of Noetic Trainings (MANTRA) II randomised study, Mitchell W Krucoff et al [fulltext PDF]

Neither masked prayer nor MIT therapy significantly improved clinical outcome

Soortgelijke studie:

Study of the Therapeutic Effects of Intercessory Prayer (STEP) in cardiac bypass patients: A multicenter randomized trial of uncertainty and certainty of receiving intercessory prayer, Herbert Benson et al. [abstract]

LOL conclusie:

Intercessory prayer itself had no effect on complication-free recovery from CABG, but certainty of receiving intercessory prayer was associated with a higher incidence of complications.

Tijd voor de moraal van het verhaal.

Wat huisartsen willen geloven is hun eigen zaak. In de huisartspraktijk is daar echter geen plaats voor. Daar gaat het om wetenschap. Punt. Binnen je praktijk verwijzen naar gebedsgenezers die zeggen allerlei (ongeneselijke) ziektes te kunnen genezen getuigt van een diepgaande minachting hiervoor.